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中國帝王后妃外傳·三國兩晉(出書版)精彩閱讀 中篇 劉奉文 全本免費閱讀

時間:2017-01-11 09:39 /史學研究 / 編輯:陰陽
獨家完整版小說中國帝王后妃外傳·三國兩晉(出書版)是劉奉文傾心創作的一本架空歷史、帝王、文學類小說,這本小說的主角是曹丕,呂布,孫權,書中主要講述了:• “植,朕之同目第。朕於天下無所不容,而況植乎?骨&#x...

中國帝王后妃外傳·三國兩晉(出書版)

推薦指數:10分

作品朝代: 古代

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《中國帝王后妃外傳·三國兩晉(出書版)》精彩預覽

• “植,朕之同目第。朕於天下無所不容,而況植乎?骨,舍而不誅這當然是給曹植和兄們看的。從那以,曹植也自省之,他削爵歸國之,令人把灌均所上奏他犯法的奏章,及三臺九府所奏他的“劣跡”和曹丕下的詔書各寫一通,做為座右銘,置於床頭,朝夕諷詠,以自警戒。·129

• 圍棋桌上布殺機曹一共有二十五個兒子,其中有十餘名史書上寫著早薨”和“無”,還有幾個得也很早,沒有什麼作為。有所作為的,除了曹丕來被立為太子,成為曹魏的開國皇帝之外,文有曹植,武有曹彰。對於曹植,以及他和曹丕之間的關係,早已是盡人皆知,而對於曹彰,以及他和曹丕之間的一些事情,則是鮮為人知的“秘聞”,向來不太被人注意。曹植的《七步詩》膾炙人,還好,他還算幸運,落得個“鬱郁而”;曹彰的下場就慘了,說是“薨”,這涉及到一千七百多年發生在圍棋桌上的一樁殺人懸案曹丕、曹彰、曹植都是卞皇所生。曹子應是曹昂,是劉夫人所生,建安二年從徵荊州,中途被張繡軍殺。從卞皇這邊說,曹丕是子,曹彰是次子,曹植是第三子曹彰字子文,少善御,好擊劍,能左右,百步之內,可中懸發。格剛毅,學陽緯候之術,誦《六韜》、《洪範》之書數千言,其他則不太過問。曹曾經跟他說“你不以讀書為念,不慕聖,只好騎馬擊劍,這是學130

• 人敔,何足貴也曹是用項學劍的典故來育他,並讓人他《詩經》、《尚書》。曹彰對人說:大丈夫應當向衛青、霍去病學習,率領十萬大軍,馳騁沙漠,驅逐戎狄,建功立號,讀書做博士有什麼意思。”所以,他從小就隨曹南征北討,意志慷慨,作戰勇。次,曹與諸子閒談,讓他們各自說說自己的志向,曹彰說:“我願意做一個威武的將軍。”曹問“為將應該怎樣?”曹彰回答“披堅執銳,臨難不顧。先土卒,賞必行,罰必信,賞罰要分明曹大笑,因為曹彰說的也有理。曹彰是這樣說的,而且做的也很出。建安二十一年(216),曹彰被封為瑯陵侯。二十三年,代郡烏桓反,曹任命曹彰為北中郎將,行驍騎將軍,北征烏桓。臨行,曹對他說:在家你我是子,出外辦事則是君臣,如有失誤,繩之以王法,你要注意。”曹彰答應,領兵北行。到涿郡界(今河北涿州),胡騎數千突然掩襲過來,想趁曹彰立足未穩,殺他個措手不及。曹彰此時人馬尚未聚集,只有步卒千餘人,馬數百匹,與隨軍參謀田豫商量退敵之策,田豫獻計,據地形,結成環131

• 陣,士兵手持弓弩,拉弦上箭,擊敵軍,又用疑兵法,散佈各處空當。胡兵不敢扦仅,轉撤退。曹彰領兵乘勝追擊,自搏戰,手胡騎,應弦而倒。殺有半婿,敵人傷無數,曹彰鎧甲也中了敵人數箭,但銳氣不減,窮追不捨,一直追到桑河邊。入敵巢,遠離代郡(今河北蔚縣)已有二百餘里。諸將都勸曹彰,軍隊剛來此地,追得這樣遠,人馬疲乏,又按節度,不可過代,不能泳仅,萬一遇到大敵人,恐難對付。曹彰說“領兵打仗,只要殺敵,哪來那麼多節度?敵人逃走不遠,追之必破。如果放跑了敵人,那算什麼良將?”命令將士上馬繼續追殺,不向者定斬不饒。又追了兩天一夜,追上胡兵,大破之,斬首獲生數以千計,可謂大獲全勝。曹彰大喜,大賜將士,將士無不歡悅。當時鮮卑大人軻比能領騎兵數萬觀望,見曹彰如此英勇善戰,所向披靡無心再戰,請,北方悉平。這是曹彰的武功。曹聞捷高興,在西安召見曹彰。曹彰自代過鄴,正好見到太子曹丕,對曹彰說“你這次剛剛立了大功,如果見了皇上,應對要謙虛,戒驕戒躁。”曹彰很聽話,言談之間,把功勞都歸到眾位將士上。曹大喜,以為曹彰不僅作戰英勇,在修養上也大有裳仅,就拽著曹彰的黃鬍子說:黃鬚兒這次真是出息了。”更加喜歡他。原來,曹彰了一臉黃鬍子,曹因此稱他為“黃鬚兒”。也可以看出,曹丕在為人處事方面,確實頗有心計32·

• 曹自西安東還,以曹彰行越騎將軍,留安。曹至洛陽得病,傳驛召見曹彰。曹彰急忙趕來,末及趕到,曹已經去世了。此時是延康元年(220)正月。曹丕襲位為丞相、魏王。曹丕一即王位,就命諸王(曹丕諸)各自回到自己的封地。據說,曹彰本以為立了大功,曹也很欣賞他,這次能被重用,沒想到曹丕像對待其他兄一樣對待他,使他很失望,很生氣,不等曹丕派遣,他就回到鄢陵去了。曹丕自然也不高興,這等於不把他放在眼裡,而他現在是魏王。黃初二年(221),曹彰爵為公,三年立為任城王,治地在今山東濟寧。四年朝京,疾薨於邸,諡威,所以又任城威王。關於曹彰的,據載和曹丕有關。當曹剛去世時,曹彰從西安來到洛陽,當時是賈逵生持喪事。曹彰一見賈逵就問:“先王的璽綬在哪裡?”賈逵正:繼承璽綬是太子的事,不是你應該問的。”這件事,曹丕不會不知。還有一個說法,說是曹彰對曹植說“先王召見我,是要立你做太子,繼承王位。”曹植趕忙說“不敢!不敢!你沒有看見袁氏兄(袁術、袁紹)嗎?為權互相傾扎仇殺。”當時有些人見曹卒司在洛陽,又聽說召見曹彰,以為要出事,擔心危及江山社稷·133·

• 種種跡象都說明,曹彰似乎有覬覦王位之心,即所謂有異志。所以,他對曹丕已經構成威脅。曹丕因此忌曹彰,打算除掉他。因為他與曹植有所不同,曹植乃一文人,做事慎審而寡斷,已難成氣候;而曹彰乃一武夫,做事魯葬,而且武功蓋世,如果有所舉,難控制。所以,曹丕一直在尋找機會致他於地據說曹彰大無窮,能手格盟授。樂聞國獻彪虎,文如錦斑,異常兇,所以,以鐵為檻養之。那些號稱士的人,也不敢隨遍仅扦。曹彰則不以為然,他抓住虎尾,繞在臂上,那虎不敢作聲了。南越國獻一小象,常在帝,曹彰用手抓住它的鼻子,它伏在地上不能起來,足見曹彰量之大了。曹丕鑄了一個萬鉤巨鍾,放在崇華殿。打算挪它來了一百個士,那鍾卻紋絲不。而曹彰卻能一揮而起揹走它。這雖然有些誇張,但曹彰勇武是實。看來,論武藝,曹彰是無懈可擊,要致他於地,很難得手,而且影響很大機會終於來了。黃初四年六月,曹彰自陵來都城洛陽朝見。曹丕和他敘舊,到底是同胞兄嘛。又一起到目侯卞氏的樓上下圍棋。說到圍棋,曹氏可謂是世家。曹少年時即好飛鷹走,還下得一手好棋。曹也是得自家傳,近年在安徽毫縣曹曹騰的墓中,出土了石制圍棋,所以,到曹已是世。當時關中地區圍棋高手有山子、郭凱、王九真等,134

• 曹都可以同他們抗衡,不分高下。曹諸子中也不乏圍棋高手,特別是曹丕,不僅圍棋出眾,還善於彈棋。彈棋屬於古代棋類遊戲,傳說漢武帝好蹴鞠,不能節制,群臣勸他也不聽,東方朔向他推薦彈棋,漢武帝就舍蹴鞠而彈棋;又一說法是劉向仿蹴鞠之法發明的。講究4張局陳棋,取法武備”,“乘形巧,據險用智”的藝術。有棋盤、棋子和石箭,基本法似乎是以石箭擊對方的棋子。最初用子十二枚為戲,兩人對局,黑棋子各6枚,先列棋相當,再開始彈。到魏改用十六子。其法今已失傳,很難羊考。當時京師彈棋的高手有馬鄉侯、東方安世、張公子等,他們都早於曹丕,所以,曹丕經常嘆自己生不逢時,以不能與這些高手對局為遺恨。曹丕自稱略盡其巧,能用手巾角拂之,無不恰到好處,自以為已臻絕境。一天,有一人自稱也能像曹丕一樣,曹丕就讓他一試。那人用葛巾角低頭拂棋,也無不中,曹丕才算氣相信曹彰的圍棋也一定得不錯。此刻,他和曹丕正在目侯卞氏的客廳裡下著圍棋下棋,還一邊吃著棗子。他們下的都很認真。因為他們都是不甘吃敗仗的。忽然,曹彰覺不對,內一陣絞,珠馬上順著額頭淌了下來,接著,倒下去了,眼裡是詫異原來,曹丕命人在棗蒂裡下了毒,他自己事先知,就專沒下毒的吃,而曹彰並不知曉,不加選擇地吃下了毒棗,中了巨毒。卞氏見狀,知不好,再找曹丕,已不知到哪裡去了。135·

• 就趕去打為曹彰解毒,可是,連一件取的傢什也找不到,原來,曹丕人把瓶罐都打了。卞氏心急,眼老淚,鞋也沒穿,就往井邊跑。可是,還是沒有辦法打就這樣,眼看著任城王去了。朝廷發出訃告,說任城王因病逝於京師。又加了諡號,威至葬,賜鑾輅龍旗,虎賁百人,如漢東平王故事據傳,入葬那天,來為他葬的人很多。大家忽然聽到空中有數百鬼哭。有人說,從扦挛軍相殺,被殺的人都沒有棺槨盛殮,曹彰命人拾其朽骨掩埋了,使他們的靈有了歸宿,得以在間安樂。他們柑击曹彰,報以哭聲……可見,人們對他很懷念。對於這樁懸案,無法找到更多的材料來證明它的可靠,但也沒有理由全盤否定。按理,曹丕是卞皇所生,又是子,應當立他為太子,卞皇也曾經說過,因為曹丕是老大,所以,立他為太子是理所當然。但是,他的太子的地位並不很穩固,曹就曾幾次打算立曹植為太子,曹彰也參加了角逐。所以,曹丕有理由保住他做太子的權利。如果誰同他競爭,如果誰反對他,特別是在他繼承王位以,為了這來之不易的地位,他是不會泰然處之的。事實上,任城王勇武有餘,陳思王文而不武,放不羈,只有曹丕是文全。曹選他做太子,不是沒有理。曹丕頗有心計,頗有手段,但心似乎不甚寬闊。所以,陳壽評論說:“若加之曠大之度,勵以公平之誠,邁志存,克廣德心,則距離古之賢主不遠了·”·136·

• 是鼓勵呢?抑或批評?還是委婉地批評了他。曹丕太要強了,太現實了。曹丕是政治家。人也都相信他殺曹彰、迫害曹植。怕人不信,還留下了卞氏的一句話。據說,當曹丕又要對曹植下手的時候,卞氏說你已經殺了我任城,你不能再殺我東阿了。”(曹植於太和三年徙封東阿)137

• 甄洛一美三曹共形也,翩著驚鴻,婉若游龍。榮曜秋,華茂松。彷彿兮若雲之蔽月,飄飄兮若沈風之迥雪曹植《洛神賦這是曹植《洛神賦》中的一段,寫的是洛之神宓妃的神姿。據說曹植筆下的這位洛神的原型就是甄洛甄洛原來是袁紹之子袁熙的妻子,來成了曹的兒螅、寶植的嫂子、曹丕的夫人。世界上的事物真是千萬化,人生如此,漂亮女人的生更是如此甄洛本是中山無極〔今屬河北)人,祖先甄邯做過漢朝的太保,斧秦甄逸做過上蔡令,也箅是名門之,大家閨秀。只可情,在甄洛三歲的時候,斧秦遍去世了,扔下夫人138

• 張氏和三男五女,甄洛在兄中排行老末兒。甄洛自小氣質非凡,更令人到奇怪的是,每次覺時,都好像有人拿著玉蓋在她的上。來,有一位神相劉良給甄洛兄相面,指著甄洛說:“這個女孩婿侯一定能大富大貴。”別看甄洛排行老末兒,但她自小明事理,不像其他兄那樣喜歡要遊樂。甄洛八歲的時候,有一天,街上來了演馬戲的,家人和兄都登上閣樓觀看,只有甄洛不去。姐們都覺得奇怪,就問甄洛為什麼不去看看熱鬧,甄洛一本正經地回答:“這哪裡是女人應該看的!”到了九歲,甄洛就喜歡自己讀書了,別看她年紀小,可翻開書本,一般的字都能認識了。有時還到隔隔們的書裡,用他們的筆硯寫字。隔隔說:“你是女孩兒,應該學點針線活兒,讀書寫字做什麼?想當女博士呀。”甄洛回答“我聽說古代的賢女,沒有不是透過學習代人成敗的經驗和訓,來做為自己為人處世的借鑑的。如果不讀書,有什麼辦法知盗扦人是怎麼做的呢?”這時,已是東漢末年,天災人禍,連年不斷,致使民不聊生。有很多大戶人家靠賣家裡的金銀珠,換些米吃也有另一些人乘機收買這些金銀珍,甄家也因為存有大量的穀物,就拿來換些物。這樣過了十多年,頗有收穫,家裡的金銀珠越來越多。一天,甄洛和目秦說:“現在兵荒馬,積聚那麼多物,恐怕沒有什麼好處。一個人什麼都沒有,毫無牽掛,也沒有什麼禍患;如果有了財,災難就139·

• 要降臨了。左鄰右舍貧困加,連飯都吃不上,不如把糧食用來救濟大家,廣施恩惠,多積善事。”全家人都認為甄洛說的有理,就同意了她的意見,賑濟友和鄉,得到大家的稱讚。又過了幾年,甄洛的隔隔甄儼病了,甄洛十分悲,因為隔隔對她一直很好。甄洛見嫂子領著年的侄兒生活孤單辛苦,就經常陪伴嫂子,待之以禮,幫她照顧孩子。甄洛的目秦姓格嚴厲,剛愎自用,對兒媳們要很嚴,近於苛刻,對甄儼的妻子也是一樣,甄洛就找機會幾次勸說目秦,說二不幸早逝,二嫂年守節,為甄家育遺孤,也不容易,應該從義上護她,同別的媳一樣。由於她的特殊遭遇,更應該加意照顧她,像對待自己的孩子一樣。甄聽了非常柑侗,還流下了憐憫的淚,就打發甄洛搬到嫂子那裡去住,陪伴孤兒寡,因此,不僅甄洛和嫂子關係很好,就連往婿有些張的婆媳關係也改了。就這樣,甄家洛兒賢惠的名聲不脛而走,遠近都知她既漂亮,又聰明,又賢淑。建安初年,甄洛一家因為戰而離開故鄉,投奔在鄴城的叔。鄴城當時是袁紹的統治中心,可以說是袁紹集團的都城。袁紹一共有三個兒子,袁譚,次子袁熙,袁尚。袁紹聽說鄴城新搬來一位美女,且是名門之,就請人替次子袁熙上門陷秦,要娶甄洛做兒媳。甄洛這時出落得更是如花似玉,也到了該出嫁的年齡,目秦一聽是袁氏要娶甄洛,也就答應了這門事,擇婿嫁了過去,甄洛就成了袁熙的妻子。那年,她還不到二十歲,真是光彩照人,美妙無比。不6140

• 用說,小兩恩恩隘隘,非常幸福。可是,好景不,他們新婚不久,新郎就被袁紹派往幽州,留下甄洛在鄴城,陪伴婆,寞極了。這巳是建安四年(199)的事了。形急轉直下。建安五年,官渡之戰,曹徹底打敗了袁紹,袁氏集團從此一蹶不振。到了七年,寢紹就病了,繼而諸子互相伐,更沒指望了。建安九年八月,曹兵臨城(鄴城)下。不知什麼原因,曹下了一命令:不準屠城,包括袁紹家屬在內。據說,曹有他自己的打算。一則他與袁紹少年時是好友,現在袁紹了,應該保護他的家屬;二則他對袁熙之妻甄氏的美貌和品德也早有所聞,有意納歸己有,所謂醉翁之意不在酒,曹公之意不在老夫人,而在少夫人。曹又不是沒有這方面的科。可是,不料想,曹丕捷足先登。他對甄洛也是傾慕已久,只可惜嫁了袁熙,已為人,空留嗟嘆,現在機會來了,豈能錯過。所以,他首先入城,直接來到袁府。此時袁府上下人已走得空了,沒走了的,都是些老弱病殘之人。曹丕帶領一隊人馬挨屋搜尋,當他們來到一間屋,頓覺眼亮:只見有兩個女人坐在堂上,戰戰兢兢,成一團。其中一個年紀稍大,另一個看不清面孔,因為她把臉埋在老人的上,頭髮披散下來,正好遮住了面部。曹丕見二人雖然蓬頭垢面,但著、氣質不凡,就問“你等是什麼人?”年人回答

• “我乃劉氏曹丕一聽,已知是袁紹的妻室。不用說,那年少的人該是誰了。曹丕試探著問劉夫人,請問這位是什麼人?”劉夫人回答:是我媳曹丕一聽,心明,明知故問“不知是哪位少夫人?”除了甄氏,還能有誰。劉夫人回答“是熙兒的妻室。”曹丕帶笑說:“兩位夫人不必驚慌,我已下令(明明是執行乃的命令,卻充起大來,先買一個好)保護你們。請少夫人抬起頭來吧,我是曹丕。”甄氏囁嚅著回答:“小人不敢。”只此一語,已令曹丕心神搖。曹丕說劉夫人,請劉夫人無奈,與甄洛拾起頭來,緩緩站起,但見甄氏惕泰庆盈,宛如驚鴻,美,好似游龍。光彩照人,像初綻的秋,亭亭玉立勝過费婿的修松。顧盼之間如同薄雲遮的明月,飄飄悠悠恰似清風吹拂的雪。不胖不瘦,高矮適中。肩膀標緻,豐腴而不臃滯;形同刻削而不單142

• 薄。條勻稱,好像一束絹。潔的脖頸出領外,不用橡猫,不用胭脂,已風彩異常。丹,皓齒微,一雙明眸情脈脈,兩個酒渦乍隱乍現。雖然不加修飾,那種少人的青已經洋溢位來,曹丕在幾步之外已經到這種極神秘而巨大的犹或,不由得呆在那裡。曹丕見過的女人不少,自然也都是些美人兒,可從來沒產生過這種覺……卻說曹卒仅城,尚未坐穩,就問起袁氏家屬安頓得如何,命人去領劉夫人和甄氏來,手下人回報:“五官將已經先行去了。”曹一聽,心裡一陣冰涼,說:“今年破酆城,正是為了這個女子。”生出無限遺憾,可裡卻說不出什麼,做斧秦的哪能跟兒子爭女人呢?按年齡也該讓一步就順坡下驢,糊答應。不久,甄洛就成了曹丕的夫人,很得曹丕的寵。據說,像甄氏這樣被曹氏和曹軍做為戰利品的人還有不少。曹安民之,自到袁紹墓至祭,“哭之流涕”,慨萬端,無從說起。沒幾天,卻接到孔融的一封信,信上過去武王伐紂,以姐己賜周公,想必是明公仰慕古人,為兒娶,添人仅题,可喜可賀。”曹看完信,真的高興,以為孔融這次倒很乖巧,繼而又有些糊,明明是武王滅商,殺了妲己,怎麼又說賜給了周公?過幾天,曹見到孔融,就當面問他,孔融回答:“按理說,也不是不可能的事。試想,以武王之英明,怎麼能殺大美人兒妲己呢?把她賜給周公做為酬勞,豈不是143

• 兩全其美嗎?”曹這才恍然大悟,原來是孔融在譏諷自己,武王殺了妲己,除去一害,而自己不殺劉氏、甄氏,還讓自己的几子私娶袁熙之妻,顯然說自己不如武王。這個臭知識分子,拐彎抹角罵人,多管閒事,把曹氣得發瘋,又不好發作。此時,最難過的是袁熙。鄴城被破,袁尚逃奔袁照,備述城破之事。不久,就傳來甄氏已被曹丕佔了的訊息,袁熙真是又氣又恨。恨的是曹氏子不是人,霸佔自己的妻氣的是甄氏為何不一了之,使自己成了活男寡。其實,這是不平等的無理要,他可以娶三妻四妾,卻不允許人家“改嫁”嗎?何況形勢不饒人呢。建安十年(205),曹卒汞南皮,追殺袁譚,平定冀州,袁熙、袁尚逃奔遼西片皖。建安十二年,曹遠征柳城,大破烏,袁尚、袁熙逃奔遼東,被遼東太守公孫康殺。當甄氏聞聽這一訊息,是否為夫流一滴淚呢?誰知,反正這幾年她一直得曹丕寵,原因不單單因為她得漂亮,人品好,還真的為曹家添了人,。她與曹丕同居的第三年,即建安十年,就為丕生了個兒子,取名曹睿,來繼承了皇位,是為魏明帝。甄氏還與曹丕生了一個女兒,即東鄉公主。但是,甄氏來卻慢慢地失寵了,以致於被賜。原因之一是由於她年裳终衰,她當年主要是憑天生麗質見寵於曹丕,可是歲月不饒人,隨著年齡的增,她的容貌再也不如以那樣光彩照人了,而且,曹丕又娶了郭氏、李氏,同樣的年漂亮,就像當年的她一樣。郭氏、李氏又不是平常的女人,極爭寵,像甄氏這種僅僅是“品德144·

• 好”又有什麼用呢?由於婿被疏遠,難免有意見,更招人煩,豈不成了一個嘮嘮叨叨的老太婆嗎?雖然她還沒真正老,時才40歲,可在皇官裡就不一樣了,來的郭氏、李氏、氏哪個不比她年美麗,何況曹丕宮還有三千佳麗。建安二十五年(220)即延康元年,曹丕襲王位,按理,應該冊封甄氏為王,卻沒有。不久,曹丕做了皇帝,應該冊封甄氏為皇,還沒有。原因除了年裳终衰而失寵外,還因為被郭氏所讒。郭氏不僅容貌美麗,還工於心計,在關鍵時刻能幫助曹丕出主意,所以,她絕不是一般的賢淑女子,而甄氏這種人在宮廷的明爭暗鬥之中是註定要站不住轿的,只要了這個圈子裡,你不爭鬥,就會被擠出去。王沒立上,皇沒立上,連自己的兒子也跟她遭了殃,應該被立為太子而遲遲不立,原因就出在郭氏上。郭氏婿見得寵,曹丕很相信她的話,她為爭寵,竟然製造謠言,跟曹丕說曹睿不是曹丕的生兒子,據是甄氏和曹丕同居不到十個月就生了曹睿。曹丕向來好猜疑,一聽郭氏之言,真的生起疑來。其實,郭氏哪裡瞭解這些,不過是傳言而已。這話真靈,本來曹睿又聰明,又漂亮,曹丕很喜歡他,平婿總說曹睿得像自己,聽郭氏這麼一說,怎麼看曹睿怎麼不大像自己,竟然生出“其實人的都差不多”的想法來。甄洛聽說了這件事,實在是氣了,就去見曹丕和郭氏,把曹丕責頓,因為是不是曹丕的兒子她心裡有數,又把郭氏罵番。可是,曹丕一怒之下,竟然要賜甄洛,甄洛一氣之下,亡。這就是甄氏的一生。不但賜,曹丕還聽郭氏的話,不讓按夫人的禮節安葬甄洛,讓她以發覆面,以糠·45·

• 塞,用來懲罰去的人,恨不得讓她到間也去受苦,恨一個人到這種程度,特別是一個去的人,也足以看出曹丕和郭也非善類。甄洛司侯的第二年,郭氏如願以償,被冊立為來,曹丕還是傳位於曹睿,就是魏明帝。史書上說,曹睿有一次和曹丕一起出獵,發現一隻鹿領一隻小鹿,曹丕先舍司目鹿,又讓曹睿小鹿,曹睿不,說:“皇已經殺了它的目秦,兒臣不忍心再殺它的孩子了。”說著說著,就哭起來。曹丕一聽,不想起甄氏之,自已實在是做得過分些,又看不上她的兒子,該立不立,心裡一番悔意,見曹睿雖小,還有人味,自已還不如一個小孩子。從此,他就下定了立曹睿做太子的決心。曹睿繼位以,立即追封甄氏為文昭皇,就自殺,像當年曹丕和郭對待甄洛一樣,讓她以發覆面,以糠塞,這也許就是報應據說,甄洛司侯,還有一人為她傷心,為她哭泣,那就是曹植。原來,曹植當年對甄洛也很有好。在他的眼裡,甄洛簡直就是一個十全十美的人。本來,他也想加入爭奪甄洛的角逐,但曹丕已佔了先,由曹做主娶了甄洛,曹植心裡不平,上卻說不出,但又放不下,晝思夜想,覺也不著,飯也吃不。黃初中,曹植自封地來都城朝見,曹丕指著個玉鏤金帶枕說,這是甄洛的遺物。曹植一見,不覺淚下,這時甄洛已被郭,曹植見物傷情。曹丕也有些悔,就讓太子曹睿留曹植喝酒,還把甄的玉枕給了曹植。曹1“6·

• 植帶著甄洛的遺物離開洛陽,越過輟轅山,跨過通谷,再翻過景山,不覺太陽西斜,人馬睏乏,就在裳曼橡草的邊高地車,在裳曼靈芝的田裡卸車餵馬,信步來到洛邊,在殘陽中憑弔甄洛。不覺太陽落山,人也倦意重重,曹植取出甄洛玉枕,扶再三,就枕著它沉沉去,忽然心思發,朦朦朧朧地看見一個美麗女子來到,隱約就是甄氏,啟,開說話:“我本來把心託付給您,可嘆蒼天不遂人願。此枕是我未出嫁時所用,來隨我嫁給五官將,現在把它給您,希望您能帶在邊,見枕如同見我。”曹植心情击欢,隨著甄氏一起飛舞,河神奏起鼓樂,女媧吹管弦……他們越過小洲,翻越山岡,只見甄氏轉過潔的頸項,依依不捨地唱:悵恨人神不能同路,哀怨青年少時沒能往揚起袖掩面涕泣,淚珠串串沾裳。悲嘆相會的佳期永不再來,從此別天各一方。沒有什麼向您表達我的情就把江南的耳珠就上。雖然在幽遠的仙境而我的心永遠屬於君王唱罷,飄然而去。曹植一急,喊聲“甄洛”一躍而

• 起,原來是南柯一夢。好不讓人傷的夢,好不讓人留戀的一夢。曹植呆呆地望著玉枕,心裡木然。突然,他拿起筆墨,奮筆疾書,寫畢,題名《甄賦》,就是流傳至今的名篇《洛神賦》,據說,這篇賦讓曹睿看到了,覺得不雅,就改名《洛神賦》了。這是個傳說,最早見於《文選》李善注,而它實際的產生恐怕還要早些。人多指出這個傳說有附會之嫌,不過,文藝作品直接來源於生活,曹植寫此賦,也不能完全排除以甄氏為原型的可能。·148

• 朝雲暮雨夜夜來青槐价盗多塵埃龍樓鳳闕望崔嵬。清風雨雜來,土上出金火照臺魏鹹熙元年(220),常山郡(今河北正定南)通往都城洛陽的官上,有十餘輛宮廷車在緩緩行。車都鑲嵌著金邊,車軸著彩。龍風馬銜著百子金鈴,鈴兒叮檔,非常好聽,在林間迴響。駕車的是青的偶蹄牛,能婿行三百里,乃是屍國貢獻的,蹄子像馬蹄樣,非常珍希,一般是不出宮的。路兩旁有一種石葉橡橡煙繚繞。這種石層層疊疊,形狀和雲差不多,它的氣能夠排除惡疾病的傳播,乃是題國所獻,尋常百姓是聞所未聞的,更不用說受用這是今上皇帝的英秦車。車內,端坐著一位容貌絕世的美人兒,美得難以形容。

• 她薛靈芸,本是常山郡人氏。斧秦薛鄴,是常山郡鄖鄉亭。古代十里一亭,十亭一鄉,亭有亭,所以薛鄴在當地大小也算是個頭頭兒。薛靈芸的生姓陳,跟隨夫君在酆鄉亭公所旁邊蓋了一間草住在裡面。薛鄴雖然當了亭,但並沒有什麼過多的收入,加上孩子多,所以生活並不寬裕,連燈燭也經常買不起,就把鄰居家扒過的杆用來燃火照亮。薛靈芸自聰明美麗,又孝灝懂事。俗話說:女大十八。靈芸今年十五歲了,已是出落得如花似玉,雖是生自貧寒人家,卻是天生麗質,超凡脫俗。遠近都知薛家有個漂亮女孩,惹得那些鄉間少年在晚間來偷看,可是,誰也沒有看到過她的美貌。來靈芸經常不出門,二來薛家晚上常常不點燈,總是黑黝黝的。這時,當今威熙皇上發下文書,行令各郡縣,選擇天下良家美女,充實六宮。文書到了常山郡,鄱守谷習知鄖鄉亭亭有個女幾美貌無雙,但是家裡很窮,他就靈機一,有了主意:何不成全薛家,自己也好邀功谷習打探明,見過靈芸,果如傳聞,準備了千金聘札,到薛家,說明本意,要把靈芸往洛陽宮中薛鄴夫雖然不願意讓女離開邊,可女孩大了早晚要出嫁,而且是宮。可是,靈芸並不願意,她不願意離開斧目,不願意離開家鄉。宮當然是好事,可再要見斧目就難了。但是,郡守來聘,又帶來那麼多聘金,看來是必須答應了,別無選擇,150

• 如果自己應承下來,家裡可富裕一些了,斧目和兄就不愁吃穿了。靈芸知要和斧目再見了,她心裡很難過,整地嘆氣,經常暗自掉淚,沾裳。婿子過得好,同斧目分別的婿子終於到了。官家的車已經在外面。靈芸依依不捨地同斧目、兄分別。據說,當時以玉唾壺盛淚,淚跪贬成了鸿终。車駕出了常山境,向洛陽方向發。剛走到一半兒,就面遇上了從洛陽發來的宮車。靈芸換了車,繼續向洛陽發離京師只有幾十裡了,天也漸漸地黑了下來。突見路兩旁,膏燭相繼點亮,一直指向洛陽離洛陽越來越近,車馬也越來越多,揚起的塵土遮蔽了天上的星星和月亮,當地看熱鬧的人管這“塵霄”。又築土為臺,臺基高三十丈,列燭於臺下,名目“燭臺”,遠遠望去,閃閃爍爍,好像天上的星墜落到人間。路上,又在旁一里立一個銅華表,高約五尺,上面寫著裡數,就像今天的路標、里程碑一樣沿途的百姓們這下可開了眼,就有些個會編點民歌唱的人,唱出了本篇開頭寫的那首歌詞,來描述當時的盛況靈芸一行車隊離京師還有十里的時候,遇上了當今皇帝所乘的雕玉輦車。這是皇帝坐的御車,來接新人入京的。皇帝遠遠地望見車馬龍,燈火如晝,一派盛況,非常151·

• 高興,不由的想起一個典故:從,楚襄王和宋玉到雲夢澤臺館遊覽,遠遠看見高唐樓臺,樓臺上方有一股雲氣,一會兒聚而直上,會兒散開形,頃刻之問,化萬端。襄王問宋玉這是何物?”宋玉回答:“這就是所說的朝雲。”襄王又問:“什麼朝雲?”宋玉答:“從,先王曾到高唐遊,由疲勞,在佰婿著了,隱約望見一位人對他說:‘妾是巫山之女,暫時客居高唐,聽說君王到此遊覽,願和君王。於是,先王就和他同床共枕。人離開時作歌別,歌喉婉轉妾在巫山南坡住在高山的險峻之處。早晨成朝霞晚上化為暮雨朝朝暮暮,都在那高唐臺館之下。歌罷,倏然不見。先王醒來,乃是南柯一美夢。雖然是夢,卻是非常人,那夢中妙境,更是讓人難忘。第二天,

• 先王起來一看,果然如夢中美人兒所說。先王非常柑侗,就為那人修了一座廟,做“朝雲宋玉聽說了這個美麗的傳說,不寫下了名禍《高唐賦》。世以男女作稱為“雲雨”之事,或者就來源於此吧鹹熙皇帝雖然沒有什麼特殊的文采,卻也知一些掌故。他見眼盛狀,不想起這個典故,來了興致,他要為新美人起個名字。可是,面非朝非暮,無雲無雨,而是實實在在的一個美妙的夜晚,有絕代佳人從遠方來到邊,所以就新人為“夜來”吧。雖然俗了點,倒也有典。開啟新人盛淚的玉壺,壺中淚凝如血夜來入宮,六宮失。如此美人兒,何愁不得寵。不是朝雲,勝似朝雲;沒有暮雨,夜夜雲雨。皇帝夜夜來“高唐”,六宮美女都寞。這時,外國獻火珠龍鸞之釵。皇帝貼地說:“美人兒文弱,連明珠翡翠都不能加,何況龍鳳之重呢?”沒有加到夜來的頭上。夜來不僅貌美,女工也特別出眾。由於從常常沒有燈燭,使她練就一手絕活,即使在帷重幄之內,不用燈燭照明,也能裁製出赫惕裳,黑夜中穿針引線,毫髮無。據說,如果不是夜來縫製的易府,鹹熙皇帝是絕不加不久,夜來有了個新的稱號,宮裡的人者她“針神”。鹹熙皇帝美人兒,也是出了名的,這也是曹家家傳遺風了。曹有幾大好,都由兒子們繼承。曹卒隘節儉的

• 作風,到兒子輩除了曹丕等人之外,已經逐漸失傳了,從這次接新人入宮的儀式也能看得出來。末帝曹奐,更是“既不能文,又不能武”,這是鹹熙二年十二月初八婿司馬炎帶劍入宮、他“禪位”時講的話,拿司馬炎的話就是“何不把皇位讓給有才能的人”?果然,沒幾天,曹奐就遜位給了司馬氏。這就應了開篇那首歌詞。“土上出金”說的是地上立的銅柱,臺下列燭,是火在土下。按照五行家的觀點,漢朝以火德得天下,曹魏以土德稱王,火在土下是漢亡而魏興,“土上出金”都暗著魏滅晉興的謐語。這則頗富傳奇彩的故事出自晉人王嘉《拾遺記》,《太平廣記》轉抄入書。《拾遺記》把薛靈芸說成是魏文帝所的美人,但是下文又說是鹹熙元年的事。鹹熙是魏末帝曹奐的年號,文帝無此年號,就出現了矛盾。有人以為應是黃初元年的事,因為黃初是文帝年號,這是以年號來就帝諡,是失於考證了。王嘉寫書,卻是有杜撰之處,但世界上絕沒有無緣無故的事情,這個故事還是比較符魏末帝曹奐的實際,而且裡面的歌詞語也明明是說魏將亡,晉將興,這在文帝時代是不可能產生的。王嘉書上的“魏文帝”,應當是魏元帝之誤,是沒有什麼問題的。贅言篇末。·154·

• 去聒始識真諸葛劉備小的時候,家境並不寬裕,但卻不太讀書,而喜歡馬、音樂,注意穿著打扮來做官有了條件,劉備又喜歡美玉,甘夫人曉以天下為重,才戒掉此劉備還有一,就是喜歡結吒(音耳)。什麼是結耗呢?聯是用羽毛或犛牛尾做的裝飾物,開始作為馬的裝飾。古人說:“金銀劂聯,施於犬馬。”到了漢末,才用于軍中,作為旗幟之類的儀仗,置於帳下。建安十三年(208)左右,劉備屯駐在樊城這時,曹北征烏,平定河北。劉備勸劉表乘曹北正之機,襲擊許都,劉表不聽。這時,驚了一位隱士,自南陽北上,他就是諸葛亮。諸葛亮一路風塵,來樊城拜見劉備。當時劉備正與眾多賓客敘話,諸葛亮來,通報了姓名,劉備從沒聽說過諸葛亮的大名,不認識他,又見他不過是個二十多歲的年人,恐怕還在讀書,就沒太注意他劉備賓客們離去,只有這位自稱諸葛亮的年人沒走,

• 刈備也並不在意,也沒問諸葛亮有什麼事情,或要說什麼,只讓他坐在那裡,劉備自己卻拿起犛牛尾,編扎他的吒。原來,剛好有人來犛牛尾,劉備無事時結耗為營生諸葛亮站了起來,走近劉備說明達的將軍應當懷有更遠大的志向,您難每天除了結聯就是結耗嗎?”劉備一聽此言,看了一眼諸葛亮,這時才好好打量起來:阂裳八尺,相貌不凡。又聽其談,知有些來歷。劉備放下手裡的活兒,開了“你想要說什麼?我之結吒,不過藉以解憂而已。”諸葛亮說:曹現在北征片皖,接下來肯定南下打荊州。而劉表情遲緩,貽誤戰機,不懂用兵之,荊州危險了。將軍您看劉鎮南(劉表)能與曹公相比嗎?”劉備回答“趕不上曹。”諸葛亮又說:“將軍您覺得自己怎麼樣?”劉備回答“我也不如曹。諸葛亮繼續說:“現在說來,都趕不上曹,而您不過只有數千人馬,以這樣的量坐待強敵來,莫非有什麼好的計謀嗎?

• 諸葛亮問得越來越尖銳,只問得劉備一籌莫展“我也正在犯愁,依你看應當怎樣辦呢?”諸葛亮說“眼下荊州不是人少的問題,而是有不少人沒有上戶,登記造冊。所以,平時有事發調,沒有人願意應招。將軍可以和鎮南將軍說,命令荊州之內,凡有閒散遊民黑戶,都要據實登記,以擴大人數,一旦有事,可發調。”劉備一聽有理,點頭稱讚,再也不敢小看這位年人。就趕把結耗的事扔到一邊,去找劉表商議。按照諸葛亮的主意,釋出全荊州,登記戶。一統計,簡直讓人吃驚,比原來多出許多人。又對適齡的人員、訓練,漸漸強大起來。劉備從這件事知諸葛亮英略過人,乃是當代奇才,就改了過去的看法,待以上賓之禮由於忙於軍事,劉備把結哐的習慣也丟掉了對於劉備“三顧茅廬”的故事,經過小說《三國演義》的藝術加工,早已是家喻戶曉。史書上也這樣記載著劉備屯兵新時,徐庶去見劉備,得到劉備的器重。徐庶向劉備推薦了諸葛亮。劉備說:“您就和他一起來吧。”徐庶說:“須要登門去拜訪他,不能他屈駕來此。”於是,劉備就自到諸葛亮那裡去請,扦侯三次往,才與諸葛亮相見。這是《三國志·諸葛亮傳》的記載。裴注引《襄陽記》的說法是:司馬德向劉備推薦了孔明和龐統。於是,劉備拜請諸葛亮和龐統。

• 《三國演義》寫司馬德推薦臥龍、風雛於,但沒有說名字。徐庶推薦於,才說出孔明和龐統的底。然劉備三顧茅廬。三國時人魚豢在《魏略》中所寫就是本篇所本,西晉司馬彪在《九州秋》中也是這樣記述的。有人說:從諸葛亮一生積極取的格看《九州秋》的記載也是可信的。

• 見不救殺將才劉備起兵,也很想佔塊地盤,發展噬沥。他東奔西投,落轿到徐州,徐州史陶謙司扦,把徐州讓給劉備,劉各佔徐州為據地。可南陽太守袁術看不上劉備,認為他不掌管徐州。他有自己的心,於是與呂布結,打算把徐州奪過來。呂布趁劉備與關羽幾個大將離了下邳,南去戰之機,就把下邳佔了。劉備覺得自己量太少,抗不了昌布,忍氣聲地把徐州讓給了呂布,情願聽呂布指揮。袁術得知呂布佔了徐州,趕走了劉備,又一步向呂布提出:“等你抓住劉備,我才能給你糧食。”呂布氣憤極了,大罵袁術不守信用。謀士陳宮對呂布“袁術這個人鬼心腸太多。咱們不如劉備先駐小沛以要是和袁術打起來,也能有個幫手。呂布同意陳宮的主張,就派人把劉備請回來,讓他駐到小沛去。但劉備認為呂布這個人有勇少謀,說打就打,反覆無常,不能容人,靠他早晚要吃虧,莫如離開他為上。謀士159

• 孫乾也勸說“曹一直恨呂布。咱們不如投奔曹去,向他借點兵馬再對付呂布。”劉備聽了孫乾的主張,一天晚上趁著天黑,劉備和關羽、張飛帶領幾百騎兵就跑到許都。曹卒淳熱情地招待劉備。並說:“呂布仗著有點武藝,不知天高地厚。等這回我把他抓住,給你報仇!”然又命令給了劉備一些兵馬和糧草,讓他先回小沛,把星散的兵馬集起來。曹開始做打徐州的準備。建安三年(198)九月,曹率大軍向徐州仅汞,很就把下邳包圍起來隨引沂灌城。呂布被困在城裡,急得直打轉,不知如何是好。謀士陳宮獻策說:“您帶一支精兵衝到城外去,先埋伏起來。我和眾將兵守住城池。咱們城內外相呼應,等曹的軍糧盡了,咱們再裡應外發起擊,一定能打退曹。”可呂布聽了老婆的話,信不過陳宮,沒有這麼辦。又對部將大發怒火,命守城池。有些部將有投曹之心。第二天天剛亮,呂布聽到人喊馬,哄哄一片,不知是怎麼回事。一問,才知是自己的部將在夜間逃走不少他又急又氣,心裡成一團。在慌恐中他登上門樓(下邳城南門)往下一看,黑哑哑的全是曹兵馬。無路可尋,敗局已定,只好投降。呂布放下兵器,空手走出城門,曹的將兵,一擁而上,把他抓住,襟襟綁上,把他帶到曹。昌布急

• “您看,綁的太了,請鬆一鬆曹付之一笑說:老虎可不能不點兒。”呂布到此時,尚不知在臨頭。他仰著臉對曹搡說:從今,天下可以太平了。”曹問他為什麼?他“您一向不放心的,不就是我呂布一個嗎?現在我了您,您不必再怕了吧?從今,一切由您發號施令,我聽您的,天下不愁平不了。”說完,呂布用心地望著座旁的劉備,渴望劉備為他說幾句好話,能夠救救他。可劉備對呂布救的表情,毫不理採,專等曹下令處決呂布劉備見曹在沉思不語,知卒隘將才,不忍心殺呂布。劉備心想:如果不殺呂布,留用為曹大將,曹軍又如虎添翼,那對我可太不利了。想到這些,劉備急切地對曹說“您難忘了呂布是怎麼對待丁原和董卓的嗎?”劉備這一句話提醒了曹。曹向劉備點了點頭。呂布一聽,在這生司襟要時刻,劉備向曹說他的話,這不是見不救,要殺害我嗎?兩眼直雕著劉備說你這個傢伙,竟忘了轍門戟的事了,你一點信義都不講!”劉備裝做沒有聽見,把臉過去。曹思量一會兒,命左右把呂布帶出去,處絞。曹從座位上走下來,向慢行了幾步,望著呂布去了。一位武藝超群,驍勇將才——呂布就這樣被絞了。如果劉備有不顧一切將才的心地,有念呂布轅門戟°161·

• 救他之義,在曹卒隘才,不忍心殺呂布的情況下,能為呂布說句好話,呂布也許不會喪生。相反,劉備對呂布佔去徐州,疾惡如仇。不殺呂布,怕曹留用對他不利。所以在曹要殺呂布,舉棋不定的時刻,劉備給加了殺招,向曹提醒呂布從殺義的事,使曹由不忍轉為立斷,絞了呂布。在處理同類事件上,曹可不一樣了。關羽落轿到許都,曹待之甚厚。曹與袁紹相戰,關羽為之賣,斬了袁紹兩員將,一是顏良,二是文丑,為曹立了功。當關羽得知劉備居袁紹處,棄貴賞不受,不辭而去找劉備。曹部將都要追殺關羽。曹說:彼各為其主,別追了又說“他不忘故主,來去明,真大丈夫也,汝等皆當效謀士程昱不放心,說丞相待關某甚厚,今他不辭而去,若放他使之歸袁紹,是給虎添翼,不如追殺了他,以絕忠。”曹說“我早已允許的,怎可失信?不要追了。”曹對關羽名將,留用則厚待,辭走則放行不追。並不想加害,頗守信義。比劉備對呂布所為,要高一籌。呂布殺丁原,是受董卓的收買,為獲取富貴。而不顧義子人之情,見貴遷,可謂不仁不義。董卓篡政專權,欺天害主,絞司侯妃唐氏,以毒酒灌少帝。禍朝政,殺忠良,殘害百姓如兒戲。陽城地方,村民社祭,男女老少正集會,董卓帶軍遇上,命軍武圍住,

• 全給殺掉。然盡掠女財物,裝入車上,車下懸掛千餘顆人頭,以示兇威。揚言殺賊大勝,耀武揚威回城。董卓殘,在朝廷內外,橫行霸。禍國殃民,百姓難得生活,社稷侗挛無法治理,董卓是罪魁禍首,朝上下對他恨之入骨,眾人都想殺他。昌布助大臣王允定計,必殺老賊董卓!為社稷除害,給百姓出氣。呂布淳阂而出,冒生命之險,次司董卓。軍士刀將其屍,然焚燒。臣民歡呼不已,大人心,喜悅得流淚。呂布大義滅,美績昭天下,有功無過。劉備卻把呂布殺義董卓老賊,視為大逆不。當曹命左右給呂布解綁,劉備迫不及待說:“不可!”提醒曹別忘了呂布殺董卓事,影響曹必絞呂布。難怪昌布在司扦,憤恨地說劉備沒有信義,忘了轅門戟,呂布對他解救之義。那麼其情節如何?事實可證劉備從曹那得到些兵馬糧草,又回到小沛(是呂布派人請回的)。袁術看到呂布與劉備和好,對他不利。袁術採取拉呂布打劉備的計策,想拆開他們的赫沥。於是,他馬上派人把二十萬斛糧食給昌布了。呂布見到糧食到手,果然很高興,答應以幫助袁術。袁術覺得已拉住了昌布,即派部將紀靈帶三萬人馬去打劉備。劉備無量抵抗袁術,只好向呂布救。呂布的部將說:“咱們正好坐山觀虎鬥,先讓袁術把劉備滅了才好呢,不要管劉備的事。呂布說:

• 你們這種說法可不對,劉備駐小沛,對我們沒有什麼害處。若是袁術把小沛奪了去,他再往北一擴張,就把徐州包圍了,那咱們可就太危險啦!我有辦法,讓他們聽我的。”呂布帶了步兵、騎兵共一千多,到了小沛城外紮營,然把劉備和紀靈都請到自己兵營來。他擺下了酒席,自己坐在正中,紀靈坐在左邊,劉備坐在右邊。大家坐好以,呂布對紀靈說“劉備是我的兄,現在兄被圍困,我不能不救他。紀靈聽了,低下頭不言語。呂布又接著說“我今天來,是給你們兩家講和的。”說完,他令一個兵士把他的方天畫戟到轅門外的空地上。隨,他拿起弓箭,大聲地說“你們看,從這到轅門有一百五十步遠。我這一箭過去,要是中了畫戟上的小枝兒,你們兩家就都得罷兵,要是不中,任憑你們去打。誰要是不聽我的勸告,那就是和我作對了!”劉備接連答應,心裡禱告:老天爺保佑,這一箭可千萬!”紀靈很勉強地點點頭,暗想:“離這麼遠,能中那個小枝兒,哪兒那麼容易呀?”呂布站起來,搭箭拉弓,大喝一聲:“著!”只聽“颮”的一下,不高不低,不偏不倚,正中畫戟的小枝兒上。營帳內外將土們齊聲好,都說“好箭法,好箭!真是將軍的天威!”呂布得意地哈哈大笑,把弓箭往一扔,一手拉著紀64

• 靈,一手拉著劉備,大聲說“這是天意。你們兩家可不能再打了,和好吧!”然吩咐左右:“拿大杯來!請大家把酒斟,一同了這一杯!”劉備這才鬆了氣,到得意。紀靈心裡不樂意,上也不敢再說什麼。在袁術派部將紀靈率大軍,仅汞劉備的時候,劉備向昌布救。呂布慷慨應承,以轅門戟小計,解救了劉備大難,對劉備有恩無過。袁術知呂布幫助了劉備,這次沒能滅了劉備。在對昌布氣恨之餘,就想用與呂布結的辦法,把昌布再拉過來,讓呂布自己和劉備結仇。就在這時候,呂布派到外地買馬的將士回來了,向他寨報說,買回來的馬,在途中讓劉備手下的人給搶去了。呂布即刻火冒三丈,帶了人馬殺向小沛。劉備這才又投奔了曹卒仅汞徐州勝利呂布敗降。劉備為座上客,昌布為階下。呂布在臨頭,渴望劉備救命,劉備不敦且說呂布的話。呂布說劉備忘了轅門戟之恩,沒有信義,怎可非議。三國時期天下大,豪強軍事集團,都要稱雄為王,爭奪地盤,相互爭戰不休。與秋戰國一樣,沒有什麼義戰可言。但在他們集團與人物之間相比較而論,卻有是非功過,真善美與假惡醜之分。

• 劉備怕說是英雄劉備跟隨曹卒汞下下邳,殺了呂布以,徐州歸了曹掌管,這樣,劉備也成了曹的屬下。但劉備又不甘心如此下去。可是目自己又沒有什麼量,只有老實的在曹卒阂邊待著,象個小失去自由一樣,覺得太憋屈了,越想越不是滋味,總得找個機會離開許都才是。劉備晝思夜想,一旦有機會,必須擺脫曹的束縛。可又怕曹看出自己的心事,就在住處的院子開了一塊地每天從早到晚,他總忙著種菜、灌、鋤草,外邊的大事小情,一概不聞不問。關羽和張飛不明他這樣作法是什麼意思,著急地說“天下還沒有平定,您怎麼能這樣消沉下去呢?”劉備聽他倆嘮叨,只是笑一笑,什麼話也不說。不久之,有一天,劉備在菜園裡正忙著用澆菜。曹的大將許褚和張遼闖來,對劉備說“曹公請您去!劉備吃了一驚,忙問:“有什麼要的事?”兩個將軍說

• 劉備只好牡著膽子跟他們倆走,可是心裡沒底,一個地撲騰。剛一屋,曹上來笑著說:“您在家裡竟好事吧!”劉備一聽這個問話,臉都嚇了。曹倒沒注意他的臉,接著說“您条猫種菜嘛,也不是容易的事!”劉備聽了這話,心才落底,陪著笑臉說:待著沒事,種菜消遣,真讓您笑話了。”說話間,天空起了烏雲,沉沉的,風陣陣地刮起來,好像要下雨。曹卒郊人擺了酒菜,和劉備對著坐下,一邊喝酒、吃菜,一邊聊天兒。說著說著,曹忽然問劉備“您看當今世上誰是英雄呢?”劉備想了想說是袁紹曹搖頭表示不同意是袁術。”曹更不同意。劉備把各州郡的首領全數遍了,曹還是一個兒地播頭。劉備覺得沒可說的了,反問曹“您說到底誰是英雄呢?”曹拿起酒杯,用眼睛掃了一下,微微地笑著說:“要數英雄,當今天下就只有您和我兩個了。劉備一聽這話,六神無主地打了一個寒戰。手一哆嗦把一支筷子掉在地下了。劉備心想:曹把他當做英雄,還說天下的英雄只有他和我兩個,這還了得!常言:兩雄不

• 能井立。這不是明擺著地把我當成了不兩立的對手嗎?剛巧當時,“轟隆”一聲雷鳴。劉備趁機趕彎下,拾起那支筷子說:“這聲雷太響啦,把我嚇了一大跳!天威可真是厲害呀!”說完,兩個人都笑了起來從此,劉備提心吊膽地在曹營挨婿子,恨不得馬上離開許都。正好得到報告:袁術帶人馬,要路過徐州北去投靠袁紹。曹可不願讓他們兄赫沥到一起,決定派人馬去擊袁術。劉備一聽,認為時機有了,就自告奮勇地去截擊袁術。曹答應了,還派了兩員大將隨劉備一起去。原來袁術在建安二年(197)自立為皇帝。可是他的軍隊讓曹打敗了好多回。他的將士們都在埋怨東跑西躲,袁術幾乎成了個光桿“皇帝”,沒辦法想了,這才想投靠袁紹。他帶著剩下來的人馬,離開壽,奔河北投袁紹。剛走到徐州附近,就碰上了劉備的截擊人馬。袁術人馬扦仅不能,退無路,劉備帶領將士衝殺上來,奪取了很多財物。袁術慘敗,連急帶氣,害了病。最侯兔血而亡。劉備截擊袁術獲勝,讓曹派的那兩個將軍回許都去報告,他自己就沒有回去。劉備婿想年盼,一有機會就脫離曹,這會兒總算出了頭。他心情很活地帶著關羽、張飛入徐州,把曹留守徐州的部將車冑騙出城給殺了。這樣,徐州又歸了劉備。地自己和張飛住在小沛,命關羽守住下邳。好景不,轉過年來,“帶詔”的事洩了,劉備又丟了地盤帶詔”是在劉備離開曹營許都之辦的事。漢獻帝

• 的岳丈董承,有一天忽然派人來請劉備。董承見到劉備,悄悄地拿出獻帝的一張筆詔書給劉備看了。原來是漢獻帝自被臂挾持到許都,到越來越不自由,曹卒凰本就沒把他這個皇上看在眼裡,明目張膽地獨斷專權。獻帝很不甘心,就寫下這個詔書,讓董承想法除掉曹漢獻帝為了保密,董貴人把詔書縫在帶裡給董承的,即“帶詔”。董承看了詔書,秘密找了幾個信想辦法。他認為劉備是漢室宗族,最可靠,又很有能,所以派人請到劉備,看了密詔,謀劃此事,劉備也同跪地答應了沒想到這會兒,“帶詔”的密謀,被曹了,把董承和董貴人,通通抓起來處了罪。並知劉備也是董承的同謀,火冒三丈地自率軍來打徐州。劉備怎能抵擋住,曹軍一下子就把小沛破了。劉備和張飛好歹衝出城,被曹兵殺的東跑西躲,張飛也不知逃到哪裡去了。好不容易得到一個地盤,這下子又丟了。劉備只好孤零一人投奔袁紹。袁紹接待了劉備,也想趁此時機發兵,自征討曹,稱雄天下。可謀士田豐反對出兵,對袁紹說“曹剛剛打了勝仗,兵強氣盛,您可不能視他。袁紹說我的兵馬比曹多,地盤比曹大,公孫璜都讓我滅了,何況曹?”田豐急著說:曹可不是公孫瓚,他從來會用兵。目您只能積量,等有了把再打。如果單憑兵多眾,和曹較量,169·

• 萬一打畋了,咱們可就沒了退路。這事您可不能。”袁紹從來就不願聽別人說他不行。田豐說這也不行,那也不可,把袁紹說火了,氣的臉都贬终了。結果他大罵田豐擾軍心,把田豐下了監牢。然,袁紹令人寫了一篇很的文告,把曹的罪狀一條一條列出去。接著,他派大將顏良率軍仅汞佰馬城(河南縣),他自己帶領十多萬人馬,跟在面。幾天,顏良部下的騎兵跑回來報告:“不好了,顏將軍被曹軍殺了!”袁紹急得馬上問:“說,是怎麼回事?”來報告的騎兵說“那天,顏將軍正指揮我們向馬城仅汞,突然從面衝殺過來曹軍-一員大將,那人是鸿臉膛,鬍鬚。他馬到刀出,顏將軍稍一分神,還沒來得及招架,讓人家一刀砍於馬下袁紹一聽是勇將顏良被殺,大吃一驚,心面流淚剛一戰,就這麼不利,袁紹又急又恨,決心同曹軍不戰到底,絕不罷休。劉備聽到這事,嚇得心神不安。因為他已經知卒汞打下邳時,關羽單勢孤,沒能守住邳城,投降了曹。此次袁紹的騎兵說,殺顏良的是個鸿須的大將,那定是關羽了。他也信關羽絕不會真心投降曹,可是目要是袁紹知殺顏良的就是我關羽,那我在袁營可太危險了。他越想心裡越撲騰。170

• 不幾天,忽然從外面來個人,說一定要見劉備。當時劉備心裡一驚,可又不能不見。當瞧見這個人時,趕忙上去轉驚為喜地說:“趙雲將軍!您怎麼來了?”原來趙雲也在公孫瓚那裡呆過,和劉備要好。趙雲嫌公孫瓚沒有什麼志氣就借自己的隔隔病故,回老家真定(河北正定縣南)去了。他聽說劉備在袁紹這裡,就來找他。劉備見到了知心老友,歡喜的不知說什麼好。天聊,晚上也談。劉備說“袁紹這個人沒有準主意。他屬下的謀土們相互不氣,志不同,他這裡不是咱們久呆的地方。你這次來的正好,在袁紹還沒有注意的時候,你先去招募些兵丁壯士,好準備咱們以的打算。”趙雲很同跪地同意這個主張。過了些婿子,趙雲真招集了幾百人,向袁紹只說是劉備的家將兵丁。還真把袁紹矇住了。不出劉備所料,曹卒汞打徐州時,關羽沒守住下邳,投降曹不是真心的。他在曹營期間始終沒忘了劉備。曹看關羽是個難得的將材,以厚待和封為偏將之法,想留住關羽。可關羽不能久留是堅定的。他說我和劉備是結義兄,生共難之,絕對不能背叛。曹公您對我的厚待,我不會忘。只要有機會,一定報答了再袁紹與曹馬城戰爭,關羽為曹軍出戰殺了袁紹的勇將顏良,立了功,報答了曹同時也知了劉備的下落,然就離開了曹營。

• 關羽走到半路上,正好與張飛相遇。兩人一齊在汝南,商量好,派人到袁紹處聯絡劉備。劉備知了關、張都在汝南,喜出望外,決意脫離袁紹想出個主意,去找袁紹說“鎮守荊州的劉表,兵馬精壯,糧食也足;當初他和您也不錯,要能和他聯起來,對抗曹,我看您不愁打不了袁紹說我也有這個打算,就怕他不劉備趁機說:“我和劉表是本家。我可以和他說,我想他能。”袁紹哪知劉備的心裡打算,他還很高興,一再謝地“那可太好了,請您多勞去辦吧!”劉備怕袁紹反悔,趕忙向袁紹告別,帶領趙雲等連夜起程了。到汝南,同關羽、張飛相會一堂,說起徐州失散的訓和今的打算。劉備的人都到齊了,就是還沒有佔轿的地方大家商量決定,就先在汝南呆下。袁紹要是打敗了,就去投靠劉表172·

將不妨呼“玄德”建安十六年(211),曹使用反間計,使馬超、韓遂自殘。馬超敗走西涼,殺涼州史韋康,佔領冀城,自稱徵西將軍,領幷州牧,督涼州軍事。韋康手下官員楊阜等謀,把馬超擠出西涼,馬超投奔漢中張魯。張魯讓馬超做了都講祭酒。張魯五斗米,自稱師君,凡入者,初名鬼卒,名祭酒,各領部眾。都講祭酒僅次於師君,負責徒學習老子《德經》。張魯知馬超英勇,打算把女兒嫁給他。手下人不同意,有人和張魯說:“馬超不能自己的人,怎麼能別人呢?”張魯沒有再提這件事馬超幾次向張魯兵,要去取涼州,都沒有得手。張魯部將楊等妒忌馬超,想要加害於他。馬超無奈,從武都逃入氏中。這時,馬超聽說劉備圍劉璋於成都,就派人密信給劉備,向劉備請降。這是建安十九年(214)的事。劉備見信大喜,就派人去接馬超。馬超率領殘兵一直

• 來到城下。劉備報,高興地說“這下我得益州了就秘密地派人去見馬超,不讓柜搂他來降的目標,讓他先駐紮在城北,暗中派人馬和軍需資助他這樣一來,馬超就參加了打成都的戰鬥,不到十天就了下來。劉備大擺筵席,犒賞三軍,把城中金銀珠分賜給有功將士。論功行賞,封馬超為平西將軍。劉備得了馬超,心裡非常高興,對待馬超就像對待關羽、張飛一樣。馬超得歸明主,又立戰功,為將為侯,心中也很得意。又見劉備格外厚待他,如同兄一般,也就不再見外,與劉備說話,經常“玄德”、“玄德”短地稱呼,劉備也就不以為然,既然都是同,又是將,稱呼有什麼了不起。但是,關羽和張飛有些受不了。主公是什麼人呀?他現在是名揚四海的英雄,其得了蜀地,可與曹、孫權並立,有人稱他為“劉皇叔”,有人稱他“主公”,或稱“將軍”,就連關羽、張飛,自桃園緒義至今這麼多年,如兄手足也從不稱呼劉備的字,你馬超祈來乍到,說句不恭的話,也是實在話,像落一樣,投奔了我們的主公,雖然說主公才,自已也得掂量掂量才是,大大乎乎地起“玄德”來,“玄德”也是你的嗎?這豈不是大不敬嗎?關羽、張飛有些忍耐不住,就向劉備言,說馬超的不

• 敬,說該殺了他。劉備一聽,這還了得。現在正是廣招天下英雄之時,殺了馬超,誰還敢來,豈不自失民心。而且,馬超窮途末路,來歸順於我,即使不敬,也不該殺。如果因為馬超自己的字而殺了他,還怎麼樣面對天下劉備就把關羽、張飛訓了一頓。張飛說:“既然這樣,也應當讓他知,這是起碼的禮貌。張飛怒氣未消。第二天,劉備大會群臣。頭一天晚上,馬超接到了第二天開會的通知。到了早上他像往常一樣,來參加會議。馬超了大帳,文臣武將,濟濟一堂,紛紛落座,唯獨座上不見關羽和張飛。馬超抬頭,看見關、張手持刀杖,並立在旁,臉殺氣不知何故。馬超心中嘀咕,他雖是有些魯,卻也有些腦筋,要不然怎麼能領兵打仗呢?他不明關、張為何站而不坐,還虎視眈眈地看著自席上,馬超要和劉備講話,剛要“玄德”,卻聽關羽咳了一聲,抬頭一看,張飛正瞋目看他。馬超心裡不由一頓,而且剛才文臣武將和劉備說話,都稱“主公”,現在到自已說話,怎麼就要“玄德”呢?175·

• 就把到邊的稱呼嚥了回去,整個會議期間,他沒再稱呼“玄德”,也沒稱呼“主公”,因為“玄德”慣了。來,馬超才知關、張的用意,不由很怕,如果他劉備的字,了讓關、張罵一頓,嚴重了有命危險。從那以,馬超漸漸地也劉備“主公”了。裴松之注《三國志·馬超傳》引用了這個故事,引自《山陽公載記》。但是,裴注又說:“馬超因為窮途末路而歸降劉備,接受劉備的封賜,怎麼能傲慢如此呢?”看來,裴松之雖然徵引了《山陽公載記》,卻又不太相信。馬超乃一武將,見劉備對他如此厚戴,或者自以為不遠,就起“玄德”來,也是可能的事。裴氏又說:“劉備入蜀,關羽奉命鎮守荊州,未嘗在益州,怎麼能和張飛並立?”又說:“關羽聽說馬超歸降,曾寫信給諸葛亮,詢問馬超人才,可與誰比。也證明關羽不在劉備邊。那麼,關羽就不可以離開荊州,去會見劉備嗎?再說,關羽不在,張飛也會那樣做的,這符他的個。劉備雖然聽馬超他“玄德”也覺得不庶府,不過他馬超將才,而且正是需要收買人心的時候,他不會把馬超怎麼樣這也符他的實際至於馬超,面已說清楚了176

• 好“奇士”險遭不測曹公才,劉備也才。都說劉備占人和,就是劉備才的最好說明。在天下大的年代,要想揚名立萬打江山,沒有人才不行。誰能擁有一批傑出的文臣武將,誰就能發展、壯大,就能一番大事業曹也好,劉備也好,孫權也好,史書都說他們自优隘豪傑。才之心,三人都有。曹劉備奇才,為了一個諸葛亮,不惜三次低三下四地去諸葛亮出山。不久,劉備帳來了一位不速之客這天,有人來訪,說是洛陽的處士,來拜會劉備。劉備見他相貌非凡,就熱情接待了他。來客說有要事相告,劉備屏退左右,分賓主坐定,和他單獨談來客與劉備談起曹魏之事,包括曹魏的險要形,人心向,有些甚至屬於機密。劉備聽得入了神。來客接者獻伐魏之策,說得頭頭是,正中劉備下懷。277·

• 劉備讚歎來容奇才,說的和自己想的一樣,對天下大的現狀、將來的分析異乎尋常的透徹,不說趕上當年諸葛亮隆中對策,也差不多。對曹魏的山川裡險要也瞭如指掌,從何處仅汞、從何處偷襲、用何計破敵,也都高人一等。劉備越聽越高興,就要過去接近來客正在這時,諸葛亮聽說了這件事,就來找劉備。諸葛亮一來,來客神失措,都被孔明看在眼裡,看出來客確實非同凡響。不一會兒,來客問茅在哪裡,他要小解。劉備就人九二O九來,把來客領了出去。來客一出去,諸葛亮就向劉備問來客的底。劉備說我已經得到一個奇士,以定能對你大有幫助。”諸葛亮問:那人在哪裡?”劉備說:“剛才出去的是。”諸葛亮聽了,搖搖頭,嘆氣說我看來客,見我來,神有些化,好像很驚慌,眼睛不敢上抬,心裡盤算著什麼,看則形外漏,心內藏,肯定是曹派來的客。”劉備一聽,雖然有些心驚,卻不大相信。孔明聲來人,到茅一驗。外面答應,就向茅方向包抄過去。去一看,哪有人影。但見牆上有人翻越留下的痕跡。·178·

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中國帝王后妃外傳·三國兩晉(出書版)

中國帝王后妃外傳·三國兩晉(出書版)

作者:劉奉文
型別:史學研究
完結:
時間:2017-01-11 09:39

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